最近一段时间，因要写一个教学课题，我常到陕州土塬上看地坑院。

说起地坑院，名气是不小的，作为一种通用的介绍，文字描述是这样的：它作为一种古老而神奇的民居样式，蕴藏着丰富的文化，是全国乃至世界唯一的地下古民居建筑，是我国特有的四大古民居建筑之一，被誉为“地平线下古村落，民居史上活化石”。地坑窑院建造也十分巧妙，颇具匠心，窑洞与大地相通，卧于大地之中，随大地脉搏跳动，具有防震功能。

在地坑院里种植花草树木，是主人装饰自家院子必不可少的工序。春暖花开，人们犹如生活在花丛中，置身其中有一丝娴静的农家情调，让心情格外爽朗。

地坑院里种什么树，据说当地人很讲究，我发现，见的最多还是梨树和桐树。梨树是种在下面的，在地坑院的正中间，桐树是种在上面的，在地坑院旁的土塬边。这种错落的安排，无意间使地坑院的春天平添了几分上下呼应、次第花开的意味来。

清明前后，下面的梨花首先绽放，一院一院的梨花开，一堆一堆的梨花白，远远望去，像一座座小雪山，让这浅春里尚且灰暗的窑院立刻显现出惊艳的明亮来。“雪为天上之雪，此是人间雪。”湖上笠翁李渔《闲情偶寄》的词句，用在这里也是很好的。

倘若下了雨，地坑院的空气中便会飘浮着一种雨露凉湿与梨花清香交融的迷人醉意。梨树的叶子还没有长出来，雨水洗刷的梨树枝干，在潮湿的田地上支撑着，身姿像一尊老仙人，一簇一簇的梨花在这暗灰色上面，显得更加娇艳洁白。饱泽雨露的花蕾，在雨中悄然绽放，洁白的花瓣有种撩人神态，花瓣中，一针一针的娇嫩花蕊，在水露里灵动地调皮起来。

倘若暖了阳，地坑院里的一些老年人便会走出窑洞来，在雪白的梨花树下重拾一些传统的技艺，比如剪纸、捶草印花、纺线、织布、纳鞋底等，一来消遣，二来吸引游客。这时节，明媚的阳光把一朵朵洁白的梨花映在老人们脸上，皱纹中满是安详与惬意，劳作时产生的“轻音乐”与老人们的欢声笑语交织成美妙的和弦……

到了谷雨，梨花败了以后，地坑院上崖坡的桐花就会开放，桐树开满一树又一树粉紫色的花，远远望去像一团又一团在天际间铺将开来的紫雾。在桐花繁盛的下面，地坑院间的村路也被隔断了，零星分片地点缀着，天地间，桐花当仁不让地成了主角，一树一树的桐花竞赛似的生长。近前去看，宝塔状的桐花，像一串串美妙的小铃铛，一缕轻风吹过，仿佛有一阵清脆的铃音飘来，是感觉中的现实，还是现实中的感觉，身在万千紫铃的下面，是很难分清辨明的。而能够分明的是，阵阵自然的清香，由铃铛中飘出来，随风儿的急缓，变得时浓时淡。挂满铃铛的树枝间，画眉、喜鹊、燕子悠然飞过，偶尔发出一两声鸣叫，似乎是想配着桐花的铃音歌唱。

大片大片的桐花大约每年都会这样酣畅地开，不娇不媚，不妖不艳，如一片粉紫色的雾，罩了野、笼了村、迷了路……

梨树、桐树和地坑院不经意间构成了一幅醉人的豫西闲春图，在这图画里，院落是方的，天空是圆的，天圆地方是合一的；梨花是素雅的，桐花是鲜艳的，浓淡是和谐的；梨木是坚硬的，桐木是柔软的，软硬是互补的。也许这些还包含着更深的意味，那就是象征着生活在这片古老土地上的人们——他们勤劳质朴而又勇敢坚强。这一幅醉人的图画又何尝不是中国古代“天人合一”的哲学思想的写照呢？