洞天福地，巧夺天工，深藏大地之中的地坑院民居，是劳动人民勤劳智慧的结晶。它反映了人类社会发展进程中，社会状况、宗教信仰、经济水平等演变的轨迹，是我国至今在世界上独一无二的民居形态。陕州地坑院以“神奇、神秘”享誉中外，是中国传统建筑文化旅游目的地，是中国最美乡村，是中国地坑院文化之乡，被誉为“人类穴居活化石，地平线下古村落”。

一

从美国作家鲁道夫斯基的《没有建筑师的建筑》一书中的大量地坑院图例以及陕塬留存的数百年老院子中，清晰可见地坑院的主体结构没有一砖一瓦。作为中国六大传统建筑之首的生土建筑，地坑院是其中的代表杰作。它是人类从原始社会迈向文明社会的有力佐证之一，是珍贵的文化遗产。

二

“陶复陶穴以为居，于貉为裘以御寒。”根据史书记载，4000多年前的轩辕黄帝时期，陕塬先民们已经掘地为穴而居。从陕州古城旁发现的西汉墓室构造来看，就是一座地下“院落”。地坑院是人类居住发展史的实物见证，是人类文明进步的活化石。

三

陕塬干旱少雨，冰封地冻，飓风刺骨，不适宜人类居住，而地坑院的出现恰巧解决了这些难题。地坑院拓宽了人类居住空间，丰富了黄河文化，是人类文明进程中的杰出成就。据考证，福建土楼、陕北和甘肃的窑院都是河洛人客居他乡，为适应当地环境，因地制宜而建造的，是地坑院营造技艺的传承和创新。

四

“见树不见村，进村不见房，入户不见门，闻声不见人。”是对地坑院的真实写照。地坑院的建造别具匠心，向下挖坑，四壁凿洞，与大地融为一体，院上院下绿树成荫，窑内窑外收放有序，曲径通幽，浑然天成，实用、美观、坚固，是生态建筑的楷模，是国家级文物保护单位。

五

“山有去脉，水有流向，土有层纹”营造地坑院要与山脉、水势、地气相融合，要以五行八卦和主人命相来定方位，是风水学、建筑学、人文学的绝妙结合，是传统哲学思想“天人合一”的现实体现。相院、方院、下院、打窑、绿化……都有严格的方位、尺寸、数量要求和禁忌；窑洞的功能设置，饮水、排水都有科学合理的布局法则。地坑院营造技艺已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

六

“下院子，箍窑子，娶妻子，坐炕子。”是流传陕塬的民间小曲，也是无数庄稼汉的梦想。黄土塬上的人们有了地坑院就有了安定的家，男人在黄土地上耕作刨食，女人在地坑院里操持家务，生儿育女、婚丧嫁娶、纺线织布、绣花剪纸……逐渐形成了地坑院的生活方式和民俗风情，也是中国艺术摄影学会创作基地。

七

“皆土山，多穴居。”从史书对陕州民居的记载来看，陕塬独特的黄土层为建造地坑院提供了得天独厚的条件。沟壑纵横的陕州张汴、张村、东凡三道塬上，如今仍有近百个村落、数以万计的地坑院。世代在此生活的人们，延续着优秀的文化因子，传递着独有的心理密码。

八

地坑院省时、省工、省料、省钱、防震、防风、防盗、防火，冬暖夏凉，四季宜居。院内饮烟缭绕，欢声笑语；院上林木成行，打场晒粮。空间得以综合利用，地坑院数量逐年新增。而如今，时代变迁，大量的农村人到城里生活，许多窑院长久闲置，没人维护，坍塌破败，地坑院已逐渐淡出人们的视线，修缮保护迫在眉睫。

九

从空中鸟瞰，一个个地坑院犹如雕刻在大地上的一个个回家的“回”字，时刻在等待着、召唤着每一颗远走的心。时光流转，乡情乡愁，魂牵梦绕。在抢救保护地坑院，整合特色文化资源，推动文化旅游产业发展的时代呼声中，陕州地坑院景区应势而生，是中国古村落的重生，是中国最美乡村的典范。