土塬高处天空瓦蓝，微风抖擞着树叶，太阳映照，暖洋洋的。坐在陕州地坑院的拦马墙边，弦音檀板响起，对面河南省鼓曲唱曲展演的舞台上，表演起了河南坠子。
　　《巧试孝心》《义薄云天》《小八义》……黄土塬上的乡村场景，简单朴素的舞台，尽情投入的表演艺人，有韵有味的河南方言，舞台外似乎听得到时光倒流的脚步。印象里，我已有二十多年没看过河南坠子的现场表演，残留的记忆早在童年时代已翻篇。
　　河南坠子在2006年就被列入首批国家级非物质文化遗产。“遗产”，就意味着这种民间说唱艺术已式微，在大众视野里日益凋敝。传承和保护，是否可以让它“灵光”重现？河南坠子100多年前诞生于河南。20世纪三四十年代流行于中原和华北地区，北京、天津、西安、武汉等城市可见演出盛况，一时风行于大江南北。
　　利用万能的度娘搜索，我努力还原自己关于河南坠子的记忆，意外地找到了和自己的渊源。河南坠子流入三门峡区域，始于清末民初。20世纪50年代，我的姥爷那一代，在陕州南关成立曲艺组，招收学员学唱河南坠子，1958年8月到三门峡大坝工地慰问演出。20世纪60年代，我的母亲那一代，巡回各地演出，多演唱自己创作改编的新曲目。1964年8月参加洛阳地区现代曲艺会演的创作曲目《母子会》得到好评，有的县广播站将曲目全部录音播放。而今，我这一代，只隐约记得小时候看坠子书舞台灯光下人头攒动熙熙攘攘，其他的欲说已忘言。
　　以唱为主，唱中夹说，既不太文也不太俗，唱多激亢，亦能委婉，刚柔相济，加以形容，手挥目送，绘声绘形，河南坠子这样的传统民间说唱，也正如天地间的风声雨声流水声，是人类历史这条河流发出的自然声响，是生活淌过民间带起的铮铮弦音。
　　一曲又一曲，地坑院的舞台上，来自河南各地的艺人展演着拿手的鼓曲唱曲。乐声回荡着，景区里已开发的院落里人流熙攘，保持原生态的院落里梨树梢上高挂着果实。
　　远远，近近，漫不经心游走在舞台四周，我一时不能确定自己究竟看到了什么听到了什么。独立于浮沉往复的世界之外，穿越喧嚣与清冷，听听河南坠子的弦音檀板，仿佛回到这种传统民间说唱刚来到这个世界时的淳朴与美好。